زخموں کی ڈائری | Zakhmo Ki Diary | Sabir Chaudhary Kulyat/ MajmoayZakhmo Ki Diary Sabir Chaudhary
آزادی کا طویل سفر | Long Walk to Freedom
حنفی صاحب نے کتاب زیر بحث میں شاعرانہ کلام میں کہا ہے کہ صوفی ازم کا محور محبت ، شفقت اور اجتماعیت ہے جو مختلف عقائد کے لوگوں کیلئے ایک مؤثر پلیٹ فارم فراہم کرتا ہے۔ صوفی ازم زندگی کی پائیدار روایات کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کرتا ہے ۔ یہ نہ صرف الفاظ و مفروضوں سے بڑھ کر بلکہ ہماری روزمرہ زندگی کیلئے بھی ذہانت اور منفرد وضاحت کو پیش کرتا ہے۔
اگر غور طلب طریقے سے معاصر ناول کی تخلیقی سرگرمیوں کا جائزہ لیا جائے تو اندازہ ہوتا ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ ناول کی خارجی اور داخلی ساخت میں تجربات ہوئے اور عموماً تجربات پر بے جاتنقید بھی ہوئی ۔تکنیک کی سطع پر کسی قسم کی پیچیدگی ہمارے لئے بے معنی ہی رہی۔ اس کی بنیادی وجہ تو شاید کہ قاری اپنے ذہن کو ڈسٹرب کیے بغیر کڑی در کڑی کہانی پڑھنے کا خواہش مند تھا اور ہے ۔اس کے ساتھ پیچیدہ تکنیک ناقدین کے لیے بھی مسئلہ ہے (صرف وہ ناقدین جو کسی خاص تحریک یا نظریے کے پابند ہیں)
Yousaf Bin Tashfeen /Naseem Hijazi
یہ ایک نادر کتاب ہے، جو ایک نو عمرلڑکی نے لکھی اور نو جوان لوگ سچ کہتے ہوئے ہچکچاتے نہیں ۔ جنگ پر یہ کتاب ایک بے حد دانائی کا نمونہ اور بہت با اثر تبصرہ ہے اور اس کے انسان کی زندگی پر جو اثرات ہیں وہ میں نے پہلے کبھی نہیں پڑھے۔ یہ این فرینک کی تحریر کردہ وہ المناک کہانی ہے جو ان آٹھ انسانوں نے نازی دور کے مقبوضہ ہالینڈ کے دنوں میں اپنی زندگی چھپ کر لگا تار علیحدگی اور خوف کی فضا میں گزاری۔ جس سے یہ اندازہ ہوتا ہے کہ جنگ انسانی زندگی کی ناموس کے لئے کتنی مہیب ہے۔
پراسرار مقدمہ | Pur Israr Muqdama | The Trial | Kafka
اس کتاب کا عنوان " اصلاح مذہب " در حقیقت اپنے اندر پوری دیانتداری نہیں رکھتا، لہند اواجب ہے کہ پیشگی طور پر قاری کو خوش ولی سے مطلع کر دیا جائے۔ اگر عنوان میں صداقت کی تمام تر باریکیاں ملحوظ رکھی جاتیں تو یوں ہوتا: "یورپی تمدن کی ایک تاریخ، جو اٹلی کے ماسوا 1300 سے لے کر 1564 تک محیط ہے، جس میں اٹلی میں مذہب کی تاریخ بھی شامل ہے، نیز یورپ، افریقہ اور مغربی ایشیا میں اسلامی اور یہودی تمدن کا سرسری منظر نامہ بھی پیش کیا گیا ہے ۔ " اتنی پھیلی ہوئی اور پر پیچ موضوعاتی سرحد کیوں؟ اس لیے کہ اس سلسایہ کتب " تاریخ تہذیب" کی چو تھی جلد ، جس کا عنوان "عبد ایمان " ہے، یورپی تاریخ کو فقط من 1300 تک لے آئی تھی اور پانچویں جلد " احیائے علوم " فقط انٹلی تک محدود رہی تھی ، وہ بھی 1304 سے 1576 تکاور اس نے اٹلی میں اصلاح مذہب کی بازگشت کو مؤخر کر دیا تھا۔ چنانچہ یہ چھٹی جلد اپنی کہانی کا آغاز من 1300 سے کرے گی اور قاری کو مسکراہٹ آئے گی جب وہ دیکھے گا کہ لوتھر کا ظہور تب ہوتا ہے جب داستان کا ایک تہائی حصہ بیت چکا ہوتا ہے۔ لیکن آئے ہم باہم اس بات پر خاموشی سے متفق ہو جائیں کہ اصلاح مذہب دراصل چودھویں صدی میں جان و کلف اور لوئیس آف با دیر یا سے شروع ہوئی، پندرھویں صدی میں جان جس کے ہاتھوں آگے بڑھی اور سولھویں صدی میں وٹن برگ کے بے باک راہب کے ہاتھوں زور و شور سے اپنے عروج کو پہنچی۔ وہ حضرات جن کی دلچسپی فقط اس مذہبی انقلابی تحریک میں ہے، وہ بے تامل طور پر ابواب سوم تا ششم اور نیم تا دہم کو چھوڑ سکتے ہیں، اس سے ان کے علم میں کوئی نا قابل تلافی کمی واقع نہ ہو گی۔
ہمارے ملک کے تعلیمی اداروں میں جو نصاب پڑھایا جاتا ہے اس کی بدولت اذہان میں بہت سے فکری مغالطے ، مبالغے، جامد عقائد ، جھوٹ اور غلط بیانی سے آلودہ خیالات اپنے پاؤں جما چکے ہیں۔ان جامد اور تعصب سے لبریز عقائد کے خلاف قلمی جنگ ضروری ہے تاکہ عام لوگوں کی بالعموم اور تعلیم یافتہ افراد کی بالخصوص سوچ،فکر کو ابہام اور فرضی قصے کہانیوں کے گورکھ دھندوں سے نجات دلائی جاسکے ۔ ارشد محمود کے یہ مضامین انہی مقاصد کو پیش نظر رکھ کر لکھے گئے ہیں ۔
المیے کا جنم “ قدیم یونانی ثقافت میں اپولونین اور ڈائیونیسیائی قوتوں کے گہرے باہمی تعامل کی کھوج کرتی ہے۔ 1872ء میں شائع ہونے والی یہ بنیادی تصنیف نطشے کے ابتدائی فلسفیانہ بصیرت کو ظاہر کرتی ہے، جو فنکارانہ اظہار میں نظم اپولونین) اور انتشار (ڈائیونیسیائی) کے درمیان کشیدگی کی جانچ کرتی ہے۔ یونانی افسانوں اور ڈرامے سے استفادہ کرتے ہوئے، نطشے کا دعویٰ ہے کہ ان متضاد عناصر کا اتحاد حقیقی فنکارانہ ذہانت کو جنم دیتا ہے۔ ایک اہم متن، یہ نہ صرف نطشے کی فکری پختگی کی نشاندہی کرتا ہے بلکہ اس کی بعد کی فلسفیانہ تحقیقات کی بنیاد بھی رکھتا ہے۔ " المیے کا جنم " ان لوگوں کے لیے ایک لازمی کام ہے جو نطشے کے خیال مغربی جمالیات کی ابتدا میں غور و فکر کرتے ہیں۔
\nTranslation by Dr Zakir Hussain
"ون یونٹ اور سندھ"
Book Code: 5634
